广东自考00409美育基础章节重点（3）

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广东自考00409美育基础章节重点（3）

13亚历士多德是古希腊的思想家，提倡“和谐教育。③精神享受。也悲剧等艺术教育占有重要地位。认为音乐有如下功能:①教育;②净化，并由此培养良好的精神品格和道德风尚。宜泄和净化.达到生理、心理上的平衡，古罗马时期的美学家、诗人贺拉斯在《诗艺》中，明确而

16贺拉斯的”寓教于乐”:年大的愿望应该是给人益处和乐趣，他写的简练的提出了寓教于乐的着名论点。他指出，...教于乐，既劝谕读者，，又使他喜爱，才东西应该给人以快感，f时对生活有帮助。于牙的方法，把理性教育和情感教育、教育和娱乐结合能符合众望。”哈拉斯试图通过寓点，的确体现了美育的特征，起来，并把教育巧妙地与与审审美愉悦之中。寓教于乐这一着名论点中值相束中和美学币的赞费，并作力经典格言被不断引用。后深的后来的古典主义、启蒙主义思世所倡导的“快乐教育”。其思想渊源可追溯到此。

17梁启超的”趣味教育”梁启启超是中中国近代史上一位具有广泛社会影响的先驱人物。他非常重视美育，把美育看作是拯救民族精神、促进社

社会文明进步的重要途径。他首次在我“趣味教育”和“情感教育”;是同义的，实际上就是审美教育。国提出“趣味教育”的概念，“天下最神圣的莫过于情感。用情感来徽发人。好他认为情感和趣味施恩类生活的原动力。丝毫容不得躲闪，情感教育的目的，.橡进力吸铁一般，有多大分量的磁便引多大分量的铁把那态的丑的方面满街压服海汰下去，情感和趣味教育不外将情感善的美的方面尽量发挥，其中最重要的是艺术。他特别推崇小说的美可以从劳作、游戏、艺术、学间四个方面入手。的支配作用。这就是“熏“浸”、“刺”、“’四种力。

18.蔡元培的”以美育代宗教”说:蔡元培是我国近代美育思想的集大成者。“以美育代宗教”的主张是蔡元培美育思想的一-个重要内容。他批判了模仿西方的习惯以基督劝导国人和沿袭封建礼教以孔子为我国季度来教育国民的两种错误倾向,提出必须改变宗教参与教育的事实，应该找出代替宗教的东西，这就是美育。他坚决主张舍弃宗教而代之以纯粹的美育。(这是因为:①美育是自由的，而宗教是强制的;②美育是进步的，而宗教是保守的; .③美育是普及的，而宗教是有界的。随着 社会的进步和科学的发展，宗教的欺骗性逐渐显露，人们以来宗教,教育依附宗教的情况也会逐渐改变，美育代替宗教将成为历史的必然。

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